西港玉勒慶安宮
西港玉勒慶安宮三百餘年之歷史，經過六次之重修重建，七十三科之香科醮典。
本宮之創建，有其淵源之史蹟，遠溯自西歷一六六一年，清順治十八年四月二十九日（農曆四月初一），當年延平郡王鄭成功，為驅荷逐寇、反清復明，率兵由鹿耳門北線尾（亦作北汕尾）登陸，並隨奉天上聖母，入台後，安奉於媽祖宮（地名）以祈求神靈之庇佑，其後，及派兵順水路入西港駐紮，隨身恭請主公、中壇元帥，以作庇護；據先代傳述，其實兵士中有一位大陸堪輿家（俗稱地理師），頗諳山川地理，鑑賞本宮現址為鯉穴聖地，鍾靈毓秀，如能於此建廟奉神，必可「彰顯神威」、「護佑萬民」等語，當時地方先賢有識之士聞此之言，隨即集資楚楚建立神壇，供奉境主公、中壇元帥諸神，以作晨昏之膜拜，時在康熙年間，是為本宮建立之緣起。
迨至康熙五十年，歲次壬辰六月初一（農曆），鑑於參拜日眾，威靈日顯，使將原有簡陋之神壇，改建為小型廟宇，並署名「慶安宮」，是為本宮建廟之始。隨後乃前往媽祖宮（即今鹿耳門天后宮），恭迎天上聖母入宮奉祀，並配祀城隍境主、中壇元帥、福德正神等諸神，彼此尊神得安其所。
本宮自康熙五十一年建廟以來，尚無香科之建立，某年初夏，適因瘟疫盛行，其時醫學尚未發達，感染疾病均感束手無策，一切醫療治病皆仰賴於神，只有求神庇佑，藉其神符，賴其神功早沾物藥。地方父老唯恐疾病繼續蔓延，乃邀集各部落、角落代表，持齋入宮求乞，祈求諸神發揮威力，掃除瘟疫而佑群黎。此舉果見應驗，疫癘終於斂跡，神威赫濯、百姓咸欽，無不備辦牲醴酒饌，入宮叩拜，答謝鴻恩。
及至乾隆四十九年，歲次甲辰，使由八份懿德宮（現改為姑媽宮）首創第一次甲辰香科之醮典（俗稱刈香），並制三年為一科之定例，相繼延續十三科，至嘉慶二十五年庚辰香科。
迨至清道光年間，由本宮接亦香科，天上聖母請旨玉皇上帝恩准欽命代天巡狩十二瘟王「子年張、丑年余、寅年候、卯年耿、辰年吳、巳年何、午年薛、未年封、申年趙、酉年譚、戌年爐、亥年羅」等十二姓瘟王降臨慶安宮，輪值主持建醮繞境進香，並明定辰、戌 、丑、未為建醮科期，三年一科，週而復始，迄今從未間斷。
自此以來至今（公元2000年）以達七十三次之香科醮典，參加之轄境亦隨香科而增進，先是七十二村鄉，其後再增至七十八村鄉，現在已達九時六村鄉之多，足見十二瘟王威昊之顯赫。
以上資料出自西港玉勒慶安宮﹝藝樂古風情﹞一書記載。
